弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流传的一尊佛。弥勒佛也是佛教里的著名人
物。据佛经上讲，释迦在世是，弥勒在旁听法，是释迦的继承人和未来的佛。但是
，中国佛教寺院里一团和气的弥勒佛，却另有来历。传说唐末明州奉化(今浙江奉化)有一个布袋和尚，常背以布袋入市，见物即乞，出语无定，随处寝卧，型似疯颠。他自称为弥勒化身，以后人们就以他为形象塑成弥勒佛像，就是我们经常见到的大肚弥勒了。在佛门中他与满肚心思的祖师爷们不同，是个乐天派。据说，摸一下他的大肚皮，就能消灾除病，保佑平安。
弥勒佛，双耳垂肩，脸上满面笑容，笑口大张。身穿袈裟，袒胸露腹，一手按着一个大口袋，一手持着一串佛珠，乐呵呵地看着前来游玩进香的人们，人们见此像，往往受他那坦荡的笑容感染而忘却自身的烦恼。很多寺院的弥勒殿还有这样一幅对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”
是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何。
宽却肚皮须忍辱，豁开心地任从他。
若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。
若能了此心头事，自然证得六波罗。
他强调要大度能容，不要计较人世间的是非憎爱，要“宽却肚皮”、“豁开心
地”，只要肚量大、心胸宽，遇到冤家也能与之和平相处，甚至还能由此悟道成佛
，证得六度。
每个人来到这个世界上都会经历“酸、甜、苦、辣”。所不同的只是经历的时
间有长短，尝受的程度也不同。就因为有了“酸、甜、苦、辣”，所以才给人们带
来了无尽的烦恼。
烦恼不仅仅局限于“吃喝拉撒”，烦恼包揽了人生的整个过程，有生活之中带
来的烦恼，也有精神上面带来的烦恼，烦恼包含的内容非常广义。
烦恼有大有小，有轻有重，因人而异。烦恼取决于个人的文化修养、心理素质
、道德品质、经济条件以及世界观不同而有所差异。
多数烦恼来自于自身，烦恼都是自己招来的。如果能够做到肚量大、心胸宽，
豁达一点看问题，甚至于“退一步海阔天空”，那么大烦恼也会变成了小烦恼，这
也就是我们经常说的将“大事化小，小事化了”。
人活在这个世界上是避免不了各种各样的矛盾的，矛盾是个变量，处理恰当就
可以化为乌有，处理的方法不好，小矛盾也会变成大矛盾。
对于非原则性的矛盾大可装作糊涂，“难得糊涂”有利于解决矛盾。原则性的
问题绝对不能妥协，也不能姑息迁就，更不应拖泥带水的处理。
“忍”虽然也是化解矛盾的一种方法，但仔细想上一想，“忍”是会积累的，
有句俗语“小洞不补，大洞吃苦”。一旦到了忍无可忍之时矛盾也已经激化了，到
了那时再想化解矛盾可非易事了。
做人本就应该多想想开心的日子，多想想幸福的时刻，何必要去自寻烦恼呢？
幸福、快乐和开心是需要自己努力去争取的。
同样我们也可以学做一次自己的弥勒佛，笑看人生，宽宏大量，与世无争，少
一些冤家，多一些朋友，潇潇洒洒走一回。
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Post By：2014-12-15 11:10:08 [只看该作者]
